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martes, 7 de junio de 2016

Yacimiento de Cuatro Puertas en Telde

 
En el municipio de Telde, en Gran Canaria podremos encontrarnos con uno de los yacimientos más grandes de la isla, el Yacimiento de las Cuatro Puertas, un lugar idóneo para jugar a ser arqueólogos y conocer más sobre la historia antigua de este archipiélago.
Cuatro puertas, yacimiento aborigen
El Yacimiento de las Cuatro Puertas es una gruta artificial excavada a mano en un antiguo cómo volcánico de unos 300 metros de altura sobre el nivel del mar, situado en la Montaña Bermeja, a unos tres kilómetros de la ciudad de Telde. Su nombre se debe a las cuatro entradas, o puertas, que dan paso a la gran sala.
En esta enorme sala podemos contemplar unos signos grabados en las paredes que hoy en día siguen siendo un misterio para la comunidad científica, aunque una de las hipótesis que se barajan, es que en este “mágico” lugar se practicaban ofrendas y actos religiosos.
La cueva tiene unas dimensiones que “no cuadran” con lo que era considerado una casa o habitación modelo.
El rasgo más llamativo es que desde esta sala se puede ver, debido a su disposición, con todo su esplendor, la entrada de los rayos solares los días anteriores y posteriores del solsticio de verano.
Los rayos del sol naciente entran por la segunda puerta iluminando la pared del fondo, por el contrario, en la puesta del sol entran por la tercera y cuarta puerta. Los rayos van recorriendo el suelo de la cueva hasta alcanzar la pared sudoriental y tocar la pequeña “cazoleta” de la esquina justo antes de ponerse el Sol.
yaciemientocuatropuertas
En la parte más alta del promontorio encontraremos lo que se llama “almogarén”, el lugar de culto a las divinidades de la naturaleza. Desde la cima se accede a otras cuevas, entre las que destaca, “La Cueva de los Papeles” que nos sorprenderá con los grabados en roca de varios triángulos púbicos, se piensa que este conjunto histórico era utilizado como casa de doncellas, lugares de sacrificio y ritos para venerar a la madre naturaleza.
Un sendero en piedra de toba labrado nos conduce al centro del poblado donde encontraremos un grupo de cueva denominadas Los Pilares, estas cuevas están comunicadas entre sí por caminos, escaleras y túneles labrados en roca.
Desde 1972 es considerado monumento histórico-artístico.
yacimeintocuatropuertas
Debido a lo accidentado del terreno no es recomendable ir con carrito de bebé, sillas de ruedas o personas con movilidad reducida. Si vamos con bebés o niños pequeños se aconseja portear.
Al estar al aire libre en los días de calor es recomendable no acudir en las horas centrales del día, e ir protegidos con gorras, protección solar y calzado adecuado, el suelo es de piedra volcánica, con chanclas podríamos escurrimos y caernos.
No dispone de baños ni de ningún bar o restaurante por lo que es recomendable llevar agua y algo para comer por si queremos picar algo.
El acceso, por el momento, es libre y gratuito.
En los días cercanos al solsticio de verano la Agrupación Astronómica de Canarias realiza visitas guiadas gratuitas para explicar el conjunto y su relación con los astros.

miércoles, 10 de febrero de 2016

Risco Caído, un yacimiento Vivo...

 
Risco Caído: la luz, las formas y su significado…
   El descubrimiento del yacimiento de Risco Caído se produce al final de la década de los años noventa del siglo XX, aunque es en este siglo cuando comienza la investigación, conservación y puesta en valor del hallazgo.Risco Caído se encuentra inmerso en el Paisaje Cultural de Barranco Hondo, una de las expresiones más importantes de la cultura troglodita de la isla, pero -además- se trata de un nuevo conjunto de manifestaciones rupestres, exclusivas de la isla de Gran Canaria. Grabados en piedra se representan triángulos invertidos, en ocasiones con un vértice inferior, que generalmente se relacionan con la fertilidad y con la cosmovisión de las sociedades agrícolas. Pero- tal vez- el elemento más sorprendente y relevante de este yacimiento sea la cueva donde se produce un singular fenómeno arqueo astronómico, no solo por el significado del mismo, sino por la excepcionalidad constructiva de la propia cueva.
Conjunto troglodita Risco Caído
Bóveda cueva
La cueva es artificial, de planta circular y con un añadido a modo de pequeño espacio lateral que se eleva interiormente en forma de cúpula hasta alcanzar los cuatro metros. En la parte media de la bóveda elíptica -perfecta en su construcción geométrica-, se abre un ventanuco rectangular con una serie de rebajes laterales. Dicho ventanuco permite, en ciertos momentos del año, la entrada directa de la luz solar, proyectándose un haz hacia la parte del fondo de la cueva donde se encuentra el conjunto de grabados púbicos.
Grabados
El período donde se desarrolla este fenómeno es muy preciso, su inicio coincide con el equinoccio de primavera y su finalización con el equinoccio de otoño, lo que le proporciona las características propias de un marcador astronómico equinoccial. Además, y debido a la casualidad astronómica de que la luna sale en el solsticio de invierno por el mismo punto en que sale el sol en el solsticio de verano, los investigadores han comprobado cómo se repite el mismo fenómeno en torno al 21 de diciembre, esta vez, con la tenue luz de la luna, que baña la pared del fondo de la cueva formando diferentes siluetas en torno a los grabados.
Haz de luz en Risco Caído
Actualmente se realiza un estudio minucioso de todo el fenómeno, para determinar las recurrencias, la posible significación de las distintas siluetas, su relación con los haces de luz, con los grabados , la cazoletas, etc. Todo este se cree que pudiera conformar un calendario vinculado, no sólo a prácticas astronómicas en sí, sino a rituales asociados a la actividad agrícola de los antiguos canarios.
Grabados pared del fondo
Finalmente, debemos destacar que, aunque este conjunto ha sido reutilizado hasta hace pocas décadas, el hecho de que estas cuevas hayan sido utilizadas para guardar la paja y enseres agrícolas y no habitadas, ha hecho posible que se encuentren en un perfecto estado de conservación que nos posibilita su estudio.
Si quieres saber más sobre estado del proyecto y las opiniones de los expertos, no te pierdas las III Jornadas de Risco Caído y los paisajes sagrados de Gran Canaria, que tendrán lugar en la Casa de Colón, del 27 al 30 de abril de 2015Descárgate el programa aquí¡Te esperamos!


miércoles, 2 de diciembre de 2015

Las momias del Museo Canario

 
Patrimonio funerario: las momias del Museo Canario
Si hay algo que despierta nuestro interés son los misterios de pasado, especialmente cuando hacen referencia a nuestros ancestros. Por esa razón, los técnicos no cejan en su empeño de desentrañarlos. En la última conferencia del ciclo Gran Canaria al Descubierto, Teresa Delgado -conservadora del Museo Canario- nos despejaba algunas dudas sobre las momias de los fondos que posee el museo, aunque, como buena científica, también dejaba abiertas otras muchas cuestiones.
Curiosamente, la práctica totalidad de las momias que hoy figuran en la colección proceden de Acusa y Guayadeque, donde existían restos bien conservados, fáciles de encontrar por los investigadores del siglo XIX en sus exploraciones. Los datos arqueológicos disponibles en aquella época eran muy escasos, y se basaban sobretodo en la observación y en los registros históricos.
Momias del Museo Canario. Archivo FEDAC
Hoy en día, gracias a las nuevas técnicas, y en el marco de las nuevas corrientes historiográficas, los expertos se plantean varias cuestiones:
  • ¿De qué época son realmente las momias custodiadas en el Museo? ¿Proceden de la época de la conquista o son anteriores?
  • ¿Es real la diferencia social entre momificados y no momificados? ¿Podemos dividir la sociedad de los antiguos canarios de esta forma? ¿Cuáles eran las prácticas funerarias más extendidas?
Para responder a la primera cuestión, el museo puso en marcha un programa de investigación en 2011, que ha dado lugar a algunas sorpresas; por ejemplo, la datación obtenida para la momia inventariada con el número 8. Tradicionalmente este individuo había sido identificado, sin base científica alguna, con un personaje del momento de la conquista gran canaria, referenciado en diversas crónicas como Artemis o Artamy. Sin embargo, la datación realizada por el método del Carbono 14, nos indica que estamos ante un hombre que murió en alguna fecha situada entre los años 415 y 560 d. C., muy lejos pues de la conquista.
Momia. Inventario 8
Otras dataciones obtenidas:
  • Momia de Gran Canaria (Inv. 8): 415-560 d. C.
  • Momia de Guayadeque (Inv. 10): 575-655 d. C.
  • Momia de Acusa (Inv. 5): 670-775 d. C.
  • Necrópolis del Maipés de Agaete: siglos VIII-X
  • Necrópolis de Maspalomas: siglos siglos XI-XV
  • Necrópolis de Juan Primo: siglos XII-XV
Momia Reg 11 Foto Museo Canario
Respecto a la consideración de las diferencias sociales entre individuos momificados y no momificados, se mantiene la creencia de que las desigualdades sociales de los antiguos canarios se manifestaban en el tratamiento dado al cuerpo tras la muerte. Es probable que la preparación del cadáver, previa a su colocación en túmulos, cuevas, cistas o fosas, estuviera generalizada -es decir, el amortajamiento era una práctica extendida a la casi totalidad de la población-. Sin embargo, sería la complejidad de esa práctica (calidad de las materias primas y número de capas usadas) la que variaría en virtud de la posición social.
Detalle costura mortaja
Correas en mortaja de momia
Pero los expertos van más allá en sus investigaciones y se plantean estudiar el estado de salud y dental de los individuos, para comprobar si -efectivamente- presentan diferencias fisiológicas que confirmen su pertenencia a grupos sociales diferentes. Estos trabajos deparan aún más sorpresas: aunque los “momificados” tienen menos caries que los “no momificados”, el desgaste dental y la esperanza de vida parece prácticamente idéntica, lo que sugiere modos de vida muy similares.
En resumen, seguimos sin tener toda la información sobre cómo vivían y cómo morían nuestros ancestros… ¿Nuestra recomendación? ¡Visita el Museo!

PROMO ROMERIA Y BAILE DE CUERDAS - SAN JUAN 2016 EN TELDE

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